On Teachers Issue in Chhattisgarh -

                     कल हमारे एक मामाजी(शिक्षक) का फोन आया,उन्होंने पूरी कहानी कह सुनाई कि छत्तीसगढ़ में ऐसा-ऐसा हो रहा है शिक्षाकर्मियों के साथ, अपनी मांगों को लेकर आंदोलन पर उतर आए हैं।
फिर पता चला कि हमें स्कूल में जिन मास्टरजी लोगों ने पढ़ाया था, चूंकि वे वर्तमान में शिक्षाकर्मी हैं तो वे भी इस आंदोलन का हिस्सा हैं।

                     तो आज मैं आपको अपने एक टीचर के बारे में बताता हूं। वे हमें हिन्दी पढ़ाते थे, ऐसा पढ़ाते थे कि बस एक बार कोई सुने तो याद हो जाए। मतलब छत्तीसगढ़ में अगर हिन्दी के शीर्ष के पांच शिक्षकों की अगर बात की जाए तो निस्संदेह हमारे उस टीचर का नाम उसमें जरूर आएगा।
ये वही हिन्दी पढ़ाने वाले शिक्षक हैं --
- जिन्हें आज भी बाइक चलानी नहीं आती, दहेज में एक 100cc की गाड़ी मिली थी वो पिछले दस साल से पड़ी हुई है। सर ने कभी बाइक सीखने की ओर ध्यान ही नहीं दिया।
- सर को साइकल पसंद है वे आज भी साइकल से ही स्कूल जाते हैं. कहीं शादी समारोह में भी जैसे पंद्रह बीस किलोमीटर जाना है, अपने साइकल में ही निकल लेते हैं।
- आज वे जहाँ पर शिक्षाकर्मी के रूप में कार्यरत हैं, उनके घर से स्कूल सौ किलोमीटर दूर है पर वे आज के समय में भी रोज सुबह अपनी साइकल से निकलते हैं। समय को ध्यान में रखते हुए एक तय दूरी साइकल में ही तय करते हैं फिर बस ले लेते हैं या फिर साइकल वहीं छोड़कर किसी बाइक वाले से लिफ्ट ले लेते हैं।
- इतने संपन्न तो हैं कि चाहते तो शहर में घर बना लेते, पर आज भी गांव में ही रहते हैं। खेती-बाड़ी भी संभालते हैं।

 ~ इसके बाद याद आए मुझे अपने संस्कृत के एक टीचर। इस बार मैं दीवाली में घर गया था, मैं बाइक से जा रहा था वे साइकल में सामने से आ रहे थे।पता चला कि वे आज भी साइकल से ही स्कूल जाते हैं।

 ~  फिर याद आए गणित के एक टीचर, वे शहर में रहते हैं। वे 100cc की गाड़ी में आना-जाना करते हैं।
 ~ फिर याद आए केमेस्ट्री के टीचर, उन्हें भी गाड़ी से डर लगता था वे आज भी हीरोपुक टाइप का कुछ चलाते हैं।

और ये टीचर्स आज शिक्षाकर्मी हैं जो अपनी मांगों को लेकर आंदोलन पर हैं। ये सारे टीचर्स लगभग पैंतीस चालीस की उम्र के आसपास के होंगे, पर यकीन मानिए आज भी उनमें से एक के पास भी कार, बंगला या कोई बड़ी संपत्ति नहीं है। असल में इन चीजों को उन्होंने कभी अपनी जरूरत समझी भी नहीं। बच्चों को पढ़ाना ही उनका एकमात्र धर्म रहा और वे आज भी विकट परिस्थितियों में अपना गुरुधर्म निभा रहे हैं।

ऐसे टीचर्स सिर्फ मेरे जीवन में नहीं है आप सबके जीवन में भी है। हमारे शिखर तक पहुंचने में, सफलता नामक जूस पीने में, सुविधाएँ हासिल करने में इनका योगदान रहेगा ही रहेगा। दुनिया की कोई ताकत इस सच को नहीं झुठला सकती।

सच को और करीब से देखने के प्रयास में फिर मुझे याद आया अपना पीएससी क्वालीफाइड एक दोस्त, लगे हाथ मैंने उससे पूछा कि यार ये क्या मसला है? उसने कहा- ये शिक्षाकर्मी लोग पागल हो गये हैं, भारी जन आंदोलन, स्टेशन में ड्यूटी लगा हुआ है इन्हीं को रोकने के लिए। और भी उसने कुछ-कुछ शिक्षाकर्मियों के बारे में कहा जो मुझे असंगत लगा इसलिए यहां नहीं लिख रहा। क्योंकि मुझे ऐसा लगता है कि हमारा कोई हक नहीं कि हम अपने गुरूओं के फैसले पर टीका करने लग जाएं। सही-गलत क्या है मुझे नहीं पता पर फिर भी मैं इतना जानता हूं कि जो शिक्षा मुझे अपने टीचर्स से मिली है वो इस बात की इजाजत नहीं देता कि हम उन पर कोई टिप्पणी करें, असल में हम अभी उस लायक हैं ही नहीं। हमें अपने गुरूओं जैसा इंसान बन जाने के लिए अभी बहुत कुछ सीखना है।

"चूंकि दशकों से जिनका जीवन ही एक आदर्श रहा हो उन्हें खुद को साबित करने के लिए अच्छी साहित्यिक भाषा, सुंदर तर्क, सफलता और संघर्ष से जुड़ी कहानियां आदि का सहारा नहीं लेना पड़ता, इन सब की जरूरत रीढ़शून्य कोचिंगछाप मास्टर लोगों को होती है।"


चलते-चलते...
इन शिक्षकों को न तो मैं मौन समर्थन दे पा रहा हूं, न ही उनके फैसले के विरुद्ध कुछ सोच पा रहा हूं। बस उनकी पीड़ा को खुली आंखों से समझने का प्रयास कर रहा हूं। और ये समझने का प्रयास ही इनकी सबसे बड़ी आवश्यकता है और ये आवश्यकता बिना एक चीज के अधूरी ही रहेगी और उस अधूरेपन का नाम है "सम्मान"। और ये सम्मान हमारे टीचर्स को किसी भी हाल में मिलना ही चाहिए।

Snowfall at Munsyari, Uttarakhand 2017

 

Snowfall at Munsyari, Uttarakhand

April 2017 footage

 

 

~ कमलजीत की साइकिल ~

                         अभी एक घंटे पहले मैं अपनी बाइक में लगभग बीस की स्पीड से जा रहा था। फिर रास्ते में एक छोटा सा मोड़ आया। वहाँ एक लड़के ने मुझे आवाज लगाई। भैया आपको चैन लगानी आती है? इससे पहले कि मैं कुछ सोचता दिमाग के एक हिस्से ने बाइक रोक ली। दिमाग का दूसरा हिस्सा कुछ पल के लिए ये सोच रहा था कि यार तू क्यों हाथ गंदे करने लगा इस बच्चे की साइकिल पर। पर हमेशा की तरह दिमाग का पहला हिस्सा दूसरे हिस्से पर हावी रहा। मैंने उसके साइकिल की चैन ठीक करनी शुरू कर दी। इस बीच मैंने उससे... पूछा कि कहाँ रहते हो तो उसने ईशारा करते हुए कहा वो रहा वहां सामने ही घर है, अंधेरे में उसका घर तो मुझे दिखा नहीं पर जिस हिसाब से उसने बताया उससे ये समझ आया कि हम जिस जगह पर खड़े थे वहाँ से उसका घर सौ मीटर की दूरी पर था। मैंने सोचा कैसा गजब लड़का है इतने दूर पैदल नहीं जा सकता क्या जो चैन ठीक करने के लिए इसने मुझ अनजान को इतनी रात को रोक लिया, और मैं ही क्यों, और भी तो लोग वहाँ से पैदल गुजर रहे थे, साइकिल वाले भी आ जा रहे थे पर इस आठ साल के बच्चे को मैं ही मदद के लिए दिखा वो भी एक बाइक में आता हुआ इंसान।

खैर एक दो प्रयास में मैंने उसकी साइकिल की चैन ठीक कर दी। फिर वो लड़का वहाँ से पैडल मारते हुए निकल गया, एक पल के लिए समझ नहीं आया कि ये क्या हो रहा है। मुझे फिर से वो पहाड़ी गुड़िया याद आ रही थी हां वही जिसने अपनी आंखों से मुझे ये अहसास करा दिया था कि वो एक सामान्य बच्ची न होकर कोई और ही थी और मैं उसे फिर कभी देख नहीं पाया था। मैं ये सब सोच ही ही रहा था फिर मैंने वहां पास में एक पेड़ की कुछ पत्तियां तोड़ी और अपने हाथ में लगी गंदगी साफ करने लगा।

                         फिर मैंने गाड़ी स्टार्ट की और जाने ही वाला था कि इतने में वो लड़का फिर से मेरी तरफ आने लगा, फिर मैंने पूछा कि क्या हो गया। उसने कहा - थैंक्यू भैया। मैंने कहा - अच्छा यही बोलने के लिए वापस आये? उसने कहा - हां,पता नहीं कैसे भूल गया था। फिर वो जाने लगा तो मैंने उससे पूछा - तुम्हारा नाम क्या है?

उसने कहा - कमलजीत।

और फिर वो चला गया। सचमुच कितनी अलग थी उसकी आवाज। इतनी ऊर्जा, इतना स्पंदन। मानों कोई और ही उसकी आवाज से प्रतिध्वनियां उत्पन्‍न कर रहा हो।

अब सबसे बड़ा ताज्जुब ये कि मैं कमलजीत का चेहरा भूल गया। अब याद आ रहा है कि मैं तो उसे ज्यादा देख ही नहीं पाया या ऐसा कह सकते हैं कि देखा ही नहीं। मेरे साथ ऐसा कम ही होता है कि एक बार कोई चेहरा देखूं तो उसे भूल जाऊं। पर ऐसा लगा जैसे कोई चाहता ही न हो कि मैं उस बच्चे का चेहरा देखूं, उसकी आंखों में झांक लूं या उसे जान लूं या उसे याद रखूं। हां शायद कोई चुपके से क्षण प्रतिक्षण परीक्षा ले रहा हो।

~ भाग्य ~

A - जो हुआ सो हुआ अब उसमें पीछे जाकर देखने का क्या प्रयोजन हो सकता है?
B - बात प्रयोजन की नहीं है। असल में मैंने जब पीछे देखा कि कुछ ऐसा जो दबा/छुपा दिया गया है जहाँ कुछ गलतियों की परत जमी हुई है उसे यथासंभव ठीक करना मुझे अपना कर्तव्य लगा तो मैंने खुद को उस मार्फत बराबर यातनाएँ दी। कठिन से कठिन परिस्थिति में ले जाकर खुद को छोड़ दिया। जो लगा जितना महसूस हुआ लगभग सारा कुछ प्रायश्चित हेतु झोंक दिया। कुछ भी पीछे छोड़ा नहीं।
A - अगर मैं कहूं कि मुझे इसके लिए प्रमाण चाहिए तो?
B - तुम्हें स्मरण होगा मैं अपने बैग स्टेशन पर खुला छोड़कर कहीं भी घूमने चला जाता, भाग्य के भरोसे खुद को छोड़ देता कि क्या सच में ये अमुक वस्तु आज चोरी होगी। कभी कभी ठीक ऐसा मैं अपनी किताबों के साथ और अपनी खुद की गाड़ी के साथ भी कर लेता। ये सब कुछ मैं अपने पूरे होशो-हवास में करता।
मुझे नहीं पता कि मुझमें ऐसा करने की हिम्मत कैसे आई, पर मैंने ये दर्जनों बार आजमाया हुआ है। मैं इंतजार में रहता कि अब कोई अनहोनी हो जाए,कोई आए मेरा सब कुछ चुरा कर ले भागे पर ऐसा हुआ नहीं।
A - ये असंभव है, इसे भाग्य की तुला में तौलना मुझे उचित नहीं लगता। ऐसा भी हो सकता है कि ये महज संयोग मात्र हो।
B - मैंने पहले ही कहा, मैंने दर्जनों बार आजमाया है, आज भी आजमाने को तैयार हूं। वैसे भी व्यक्तिक और भौतिक स्तर पर आधारित सारी किलेबंदी मैंने पहले ही हटा दी थी, मन और शरीर के सारे कपाट खोल दिए कुछ भी अपने लिए छोड़ा नहीं। पर किसी ने दरवाजे तक आने की भी हिम्मत नहीं की। सब कुछ जस का तस बचा रहा। इसे आप संयोग कहेंगे, भाग्य भी कोई चीज होती है।

Public Administration for CGPSC mains (English Medium) -

Organization

                       The word organization is originated from the word organism which means A unionized body which is dependent on each other by mutual activity.
Organization is a type of structure by which we can utilize the human resourcs, goods and wealth in a proper manner for a fixed aim.

Definitions -
Muni - Every human gathering which is for the Fulfillment of a Mutual purpose is a aspect of organization.

simon - Organization means a systematic arrangement for the cooperative experiments in which every individual have their own defined role, character and responsibility.
chestor barnard - Organization is a set of deliberated activity and power of two or more than two people.

Elements of organization -
- Every organization has a fixed purpose.
- Co-ordination within the functional area.
- it is a group of people.
- communication between the members.


Types -
1. Formal Organization
2. Informal Organization

1. Formal Organization -
Formal Organization is a type of organization having a fixed purpose in which the work nature and rights are defined for every individual.

Elements -
1. It is made with full of consciousness.
2. Strictly Based on principles.
3. Work, rights and responsibilities are very clear in every step.
4. Tied by laws, Provisions and procedures.
5. It accept organization as a machine and individual as a tool.
6. It allows only work related deals.
7. it is mechanical in nature.

Benefits -
1. Easy for achieving the defined goal.
2. Fully Planned.
3. Clearance
4. Accountability
5. Less chances of dispute between employees.
6. No repetition of work and effective time management.
7. A Feeling of high morale and security between the employees.
8. Effective Organizational skills and positive impacts.

Defects -
1. No importance to human feelings and values
2. Narrow perspective of workers, lack of initiative.
3. mechanical
4. defects of beaurocracy, Red-tapism.
5. problems in informal transmission
6. lacking in coordination
7. Usage of power in achieving political and individual welfare.


2. Informal Organization -
Informal Organization gradually established inside the formal organization. In any organization an individual creates an informal organization by carrying his own interest, desire objectives and problems.
it is also called as socio-psychological organization.

Elements -
1. Spontaneous formation
2. No blue print
3. Established inside formal organization
4. Prioritity to the individual's affiliations
5. Importance of individual goals as compare to the organizational goals
6. Collective feeling.

Benefits -
1. Fulfill the drawbacks of informal organization and stabilize the system.
2. Satisfaction to the employees, recreation, debate discussions and stress relief, increased confidence.
3. Very Important for transmission
4. Helpful in solving controversies.
5. Reduce management problems.
6. Help, coordination and the feeling of Sacrifice
prevalent in the organization.

Defects-
1. Due to its rebellious nature, Disarrangement increased.
2. Lack of individual's decision making capacity.
3. Circulation of false and misguided news/information.
4. Temporary and short-life term.
5. it is formed on the basis of caste, language, gender, age.
6. Affecting the innovative steps of management.


• Principles of Organization -
It describes the essential techniques related to organization which is developed time to time for the improved workmanship.
It mainly contains hierarchy, unity of command , span of control, analysis and responsibility.

Characteristics -
- It is made on the basis of Ongoing Conclusion.
- Principles of Organization is the product of sincere, deliberate and continues research by administrative bodies.
- it is respectable in nature.
- it is not absolute.

Objections -
- Many writers and thinkers criticize Principles of Organization by calling it a fiction or phrase.
- it is also said that for every principle there is a parallel obstructive/opposite principle.
- Principles of Public administration is not a law of physics which will always right at every point and everytime.


• Principles of Hierarchy ( Scalar System) -
Hierarchy means a rule by a superior to the lower level or a person with higher post rule his subordinates.
The actual meaning of hierarchy is step-wise distribution of power and the rights and responsibilities are well defined for every individual who work in a system.

Characteristics of Hierarchy -
1. Pyramidal structure, chairmen is always in the top.
2. Administrative bodies are bifurcated in units and sub-units.
3. Authoritative, power is distributed from upper level to the lower.
4. Responsibility according to the authority.
5. It follows the unity of command.
6. The units of organization are well organized and correlated to each other.
7. Harmony in between every unit of the organization.
8. Command and direction passed from each and every step.

Merits -
1. Decision making by a leadership.
2. regulate unity of command.
3. Communication processes are assigned and managed from the earlier.
4. Delegation of Authority is possible.
5. Coordination and integration.
6. Well separation of work.
7. Organized transmission and functioning.

Demerits-
1. Unnecessary delay in functioning.
2. Neglects personal affiliation(terms).
3. less flexible, nasty organization.
4. wastage of money
5. mechnical
6. problems of red-tapism in bureaucracy.

Note :- Thinker Henry fayol gave gangplank theory and Lyndall Urwick and Gullick gave few theories to minimize the defects of hierarchy.


• Unity of command -
Unity of command means a servant(employee) got an order by an officer or a servant should work under the control and supervision of an officer.
Unity of command follows the hierarchical process of any organization in which a higher rank officer give orders to the lower rank officer. and hence the lower rank officer will always report to the higher level.

Characteristics -
1. Work regulation in appropriate manner.
2. Ideal to hierarchical process.
3. One man one master policy.
4. Responsibilities are well defined.
5. political affiliation are well defined.
6. Unity is important as compare to the command.

Significance -
1. Restrain disarrangement.
2. well-functioned due to the clear allocation of Power and responsibility.
3. Coordination in between higher post and lower post.
4. worked in an appropriate way.
5. Establishing Discipline.
6. Developing the skill and workship of the system.

Demerits-
1. Dominance of work- character
2. bureaucracy, redtapism
3. dictatorship
4. No use for the techincal organizations.
Note :- Henry fayol said - Due to the violation of unity of command, undisciplined activities are prevalent, organizational breakdown may happen and hence the stability of the system is in danger.


• Span of Control -
An officer analyse and control the work and dedication of those employees who work under his supervision. this is called as span of control.
This particular term is directly interlinked with the discipline, carriage and workmanship of any system.

In general span of control is identified by these factors -
1. Functions
2. Time
3. space

Backgrounds affecting Span of control -
1. Individual background
2. Human background
3. Technological background
4. Organizational background

Problems -
1. The number of the people are less who came under the span of control.
2. If we reduce span of control,decision making is increased and on the other hand if we increase span of control, decision making process is reduced.


• Centralization -
When power or authority centralized on a higher level, it is known as centralization. In centralization one person has the power to decide, command and control the system.

Benefits/significance/relevance/Characteristics -
1. Powerful and effective control
2. effective and strong coordination
3. Certainty and oneness in administration
4. Integrated Decision
5. Beneficial for the nation and decline regional factors
6. Important during the emergency condition
7. Providence in administration
8. Prohibit work repeatation.
9. Restrict the misuse of power.

Disadvantages/defects/-
1. Increased dictatorship
2. Work Delay due to redtapism
3. Chances of error in decisions
4. immense control
5. Unpopular
6. Strength in administration
7. Negligence of local bodies
8. Undemocratic principle
9. less experiments of delegation of authority.


• Decentralization -
The transference of power from the upper level to the lower is called decentralization.
where the decision making rights are equally divided into several units. in this process the role of subordinates is very crucial and effective.

characteristics-
1. seperation of power
2. autonomy
3. transference of the responsibilities
4. Effective role of the Local lower level officers
Types of decentralization -
1. Administrative decentralization
2. Executive decentralization
3. Political decentralization
4. Geographical decentralization

Merits -
1. Excessive Democratic rule
2. Fast decisions, improved administrative functioning.
3. Flexibility in administration, depleting redtapism
4. New innovations in administration
5. Decisions in accordance with the local requirement
6. Popular rule, importance of public sentiments.
7. Rapid solution of local problems
8. Workload is reduced in the headquarters.

Demerits -
1. Uniformity in administration and Lack of certainty
2. Absence of Centralize control
3. Misuse of power
4. Disdain national interest, inappropriate during crisis.
5. Dissipation
6. Problem in coordinating
7. Repetition of work
8. Vivid spirit in local and regional areas.
9. Corruption, worse administration and vice versa.

Factors affecting Centralization and Decentralization -
(i) Factor Responsibility
(ii) Factor of Administration
(iii) Functional Factor
(iv) External Factor

Reading List followup -

Louis Fischer:
The Life of Mahatma Gandhi /  The Life of Lenin / Gandhi- His Life & Message For The World

Karl Marx:
Das Capital /  Communist Manifesto, Etc.

F. Engles:
The Origin of The Family, Private Property & The State

Amartya Sen:
Development As Freedom  /  Poverty And Famines  /  On Economic Inequality  /  India- Directions of Development

David Dickson:
The Politics Of Alternative Technology

Bertrand Russel:
Fourth International Conference on World Politics

D. F. Fleming:
The Cold War & Its Origin

R. L. Heil Broner:
The Future as History

H. C. Hilton:
Major Government of Asia

Jankowitsch:
The Third World without Super Powers

Peter Lyon:
Neutralism

F. H. Hinsley:
Power and the Pursuit of Peace

Machiavelli:
The Prince

Richard W. Alstyne:
The Rising American Empire

Dr. Benjamin:
State and Nation

J. L. Brierly:
The Law of Nations

Louis J. Halle:
The Nature of Power

W. S. Smith:
Islam in Modern History

J. Krishnamurti:
Freedom From The Known  /  Beyond Violence  /  Urgency of Change  /  Krishnamurti on Education  /  Education & Significance of Life  /  True Meditation  /  Truth & Actuality

J. L. Nehru:
Discovery of India  /  Glimpse of The World History

Radhakrishanan:
Indian Philosophies  /  Mahatma Gandhi

Arvindo:
All Major Writings

R. N. Tagore:
All Workings Translated in Hindi or English

D. G. Tendulkar:
Mahatma (vol. I to VIII)

A. Nagraj:
Jivan Vidya Ek Parichay  /  Vyawharatmak Janvad  /  Karm Darshan  /  Abhyas Darshan  /  Vyawharvadi Samajshastra  /  Manviya Vyawhar Darshan  /  Manviya Paribhasha Sanhita, Etc.

Peter Watson:
A Terrible Buety (The People and Ideas That Shaped the Modern Mind)

P. Hardy:
The Muslim of British India

Indo-Pak Relations:
Foundation of Pakistan- All India Muslim League–Documents
The Indian Muslim- A Documentary Record
The Concept of an Islamic State- Ishtiaq Ahmad
Paradoxes of Partition (1937-47)
Gandhi- Jinnah Talks
Writings & Speechs of Maulana Mohammad Ali
Speeches by Quid-I-Azam Mohd Ali Jinnah
Pathway to Pakistan
Islamization of Pakiatan
Religion and Politics in Pakistan
India Wins Freedom- Maulana Abul Kalam Azad
Students in Islamic Culture in Indian Environment– Aziz Ahmad
A History of the Idea of Pakistan- K.K. Aziz
Indian Muslim and Ideology of the Secular State– Zia-Ul-Hassan-Faruqi

Sigmund Freud:
Interpretation Of Dreams

John Dewey:
The Great Chain of Being

M. K. Gandhi:
An Autobiography  /  Social Service, Work & Reform   /  Satyagrah in South Africa  /  Constructive Programme  /  Truth is God  /  Trusteeship  /  Village Industries  /  Non Violence in Peace & War  /  My Socialism

Vinoba:
Moved by Love  /  Science and Self Knowledge  /  Thoughts on Education  /  Democratic Values  /  Women’s Power  /  Swarajya Shashtra

R. M. Lohia:
History of Socialist Movement  /  Caste System  /  Wheel of History

J. P. Narayan:
Total Freedom  /  Swaraj for The People  /  MERI VICHAR YATRA- I&II

Vivekananda:
Religion of Love  /  Thoughts on Spiritual Life  /  Spiritual Practice  /  Raj Yoga/ Prem Yoga/ Karma Yoga/ Bhakti Yoga/ Jnana Yoga  /  What Religion Is?  /  Lectures from Colombo to Almora

J. C. Kumarappa:
Economy of Permanence  /  Swaraj for The Masses

Ayn Rand:
The Fountain Head  /  We The Living  /  Atlas Shrugged

Tolstoy:
War and Peace  /  Anna Karenina  /  Hamare Jamane ki Gulami  /  Punrutthan  /  Various Short Stories and Plays.

Albert Einstein:
Ideas and Opinions  /  Out of My Later Years  /  My Views, Etc.

Others:
Western Philosophies on Politics, Sociology, Meta Physics, Social Construction, Micro & Macro Movements Etc.
Indian Literature of Different Languages and Cultures.
Religious Books: Mahabharata/ Geeta/ Ramayana/ Quran/ Bible, Etc.
Major Writings of: Gorki, Chekhow, Mikhaiel Sholokhow, Dostobaski, Georgi Plekhanov, Khalil Gibran, Lenin, Mao, Jean-Paul Satre, Simone de Beauvoir, Krupskaya, Che, Mery Wolstencraft, and others.

भतीजे को पत्र 2 -

                       भतीजे आयुष अब चलने लगे हैं, दौड़ने लगे हैं। अभी लगभग डेढ़ साल के हो चुके हैं। आयुष को बाकी बच्चों की तरह चाकलेट, बिस्किट खिलौने इन सब चीजों का उतना शौक नहीं है। आयुष तो ठहरे ठेठ पहाड़ी। वे अभी से चावल दाल के शौकीन हो गये हैं। दिन में दो टाइम उनको चावल ही चाहिए होता है। कभी-कभी तो तीन-चार टाइम चावल ही चावल खाते हैं। इस छोटी सी उमर में चावल-दाल उनका प्रिय भोजन बन गया है, इसके अलावा बाकी अन्य चीजों को वे इतने चाव से नहीं खाते। भात-दाल के प्रति उनका इतना प्रेम है कि मम्मी-पापा जब खाना खाते हैं तो वे लपक पड़ते हैं और उनके साथ भी भोजन कर जाते हैं।

आयुष, मस्त रहिए, सदा इसी तरह खुशियां बिखेरते रहिए, तुम्हारे अच्छे स्वास्थ्य एवं उज्जवल भविष्य की मंगलकामनाओं के साथ...

- तुम्हारा चाचा।

A dream based on true events

A - मेरा नंबर कहाँ से मिला?
B - सपने में।
A - फालतू परेशान मत करिए।
B - सच में यकीन कीजिए, सपने में ही मिला है।
A - आप हो कौन?
B - मैं गणित का प्रोफेसर हूं, एक कालेज में पढ़ाता हूं।
A - कहाँ से हो?
B - होशंगाबाद।
A - ये कहाँ है?
B - मध्यप्रदेश राज्य।
A - अच्छा ठीक है। पर ये ऐसे कैसे मिल गया नंबर?
B - मुझे भी नहीं पता। आप ही ने तो सपने में आकर दिया है। पीली साड़ी पहनी थी आपने।
A - हद है यार तब से फेके जा रहे हो।
B - ब्लाक कर दीजिएगा नंबर लेकिन मैं सच कह रहा हूं।
A - मुझे ऐसे सच को मान के पागल नहीं होना।
B - ठीक है पर ये तो बताओ तुम कहाँ से हो?
A - पंजाब।
B - तुम क्या स्टुडेंट हो?
A - हां, चलो बाय अभी रखती हूं।
B - ओके बाय। क्या फिर से बात करोगी?
A - नहीं पता जी।
B - ठीक है।

ROUGH COPY - A Short Love Story, Part-4

रफ काॅपी - Part 4

लगभग महीने भर के बाद ----

अनिरूद्ध - हैलो, शालिनी कैसी हो? मैं बोल रहा हूं अनिरूद्ध।

शालिनी(गुस्से में) - ठीक हूं। फोन रखो। क्यों काॅल किया?

अनिरूद्ध - मैं तुम्हारे शहर में हूं।

शालिनी - पर मैं नहीं हूं।

अनिरूद्ध - सच कह रही हो? मैंने तो तुम्हें देखा आज।

शालिनी - किसी और को देखा होगा। मैं मौसी के घर हूं।

अनिरूद्ध - अच्छा! फिर वो स्कार्फ में कौन था?

शालिनी - कहा न मैं नहीं हूं अभी हिमाचल में। खामखां तुम्हें गलतफहमी हो रही है।

अनिरूद्ध - ओ! सुनो स्कार्फ डालकर घूमने वाली, तुम्हारी आंखें अभी भी पहचानता हूं। साल भर बाद देख रहा हूं तो क्या भूल जाऊंगा। मुझे पता है तुम हिमाचल में हो।

शालिनी - हां हूं हिमाचल में। तो क्या हुआ?

अनिरूद्ध - कुछ नहीं हुआ यार। एक बात कहनी है।

शालिनी - कहो?

अनिरूद्ध - दूर हो जाओगी, छुप जाओगी, कभी दिखाई न दोगी फिर भी उस स्कार्फ का रंग कैसे बदलोगी। मैं तो उस कपड़े के रंग को आज भी पहचानता हूं। ठीक है चलो बदल लेना स्कार्फ, कोई दूसरे रंग का ले लेना, लेकिन अपनी उन आंखों को कैसे छुपाओगी जो तुम्हारी पहचान है। मैं तो उन आंखों को देखते ही पहचान लेता हूं।

शालिनी - हां तो क्या करूं, घर से निकलना छोड़ दूं। इस बात के लिए कि तुम मुझे पहचान लेते हो।

अनिरूद्ध - तुम्हें जहाँ जाना है जाओ मुझे इसमें क्या आपत्ति क्या हो सकती है, वैसे भी कुछ दिन में वापस दिल्ली लौट जाउंगा। पर मुझसे यूं झूठ तो मत बोला करो। हां अब से तुम्हें झूठ बोलना ही होगा तो कोई ऐसा तरीका ढूंढ लेना जिससे कि मैं तुम्हारी आंखें भी ना देख पाऊं।

शालिनी - तुम आंखें न देखने की बात कहते हो। मेरा बस चले तो मैं ये स्कार्फ भी ना पहनूं। हिमाचल में वैसे भी कौन सा प्रदूषण है जो मुझे स्कार्फ की जरुरत होने लगी।

अनिरूद्ध - अच्छा! ये तो अच्छी बात है तुम्हें गलती से कभी देख लिया करूंगा मैं। मत पहनना स्कार्फ।

शालिनी - ओह! इतना आसान है क्या। तुम लोगों ने बिना स्कार्फ के घूमने लायक माहौल बनाया है हम लड़कियों के लिए जो इतनी बड़ी बात कह रहे।

अनिरूद्ध - मैं कौन होता हूं माहौल बनाने बिगाड़ने वाला। मुझे तो यही लगता है कि स्कार्फ त्वचा की सुरक्षा के लिए होता है अब ये तुम कुछ नया बता रही हो।

शालिनी - हां भई, हर कोई साल भर त्वचा की सुरक्षा के लिए ही पहनता है। हमें तो मानो जैसे कोई समस्या ही नहीं है इन घूरने वालों की बिरादरी से। तुम अपने सोच के दायरे को पर्यावरण प्रदूषण तक ही सीमित रखना। वरना भारी काम हो जाएगा। इतना मत सोचने लग जाना हमारे बारे में। होना वैसे भी कुछ नहीं है। बस कानून बनवाते रहना हम लड़कियों की सुरक्षा के लिए। बस यही कर सकते हो।

अनिरूद्ध - सुनो मैं किसी को नहीं घूरता। बिरादरी में पता कर लेना। हां मानता हूं वो एक समय था जब कभी  घूर लिया करते थे पर अब ये हरकतें नहीं करता मैं, ठीक है।

शालिनी - वाह वाह! तो अपनी बिरादरी में बाकियों को भी थोड़ा गुरू मंत्र दे दिया करो।

अनिरूद्ध - सबके अपने-अपने शौक हैं, नजरिए हैं, मानसिकताओं की जकड़न है। जिसकी जैसी कंडिशनिंग होगी वे उस हिसाब से बर्ताव करें। अगर उन्हें घूरना ठीक लगता हो तो फिर मैं कौन होता हूं, मेरा औचित्य शून्य है। हां जब कभी उन्हें अटपटा लगे, वो खुद अपना सही गलत देख लें। अब इसमें मैं किसी को क्यों परेशान करूं। मैं क्यों किसी की बैचेनी बनूं। तुम इसे रहने दो। कुछ और बात करो।

शालिनी - कब जा रहे?

अनिरूद्ध - कल सुबह की बस है।

शालिनी - फिर कब आओगे?

अनिरूद्ध - पता नहीं।

शालिनी - अच्छा एक बात सच-सच बताओ, मेरे बारे में सोचते हो?

अनिरूद्ध - हां।

शालिनी - ठीक है, तुम्हें सोचना भी चाहिए।

अनिरूद्ध - हां, और तुम्हें भरोसा रखना चाहिए।

शालिनी - सब कुछ अब तुम पर निर्भर करता है। ठीक है चलो रखती हूं, अच्छे से जाना।

अनिरूद्ध - हां, ठीक है। अलविदा।

शालिनी - अलविदा।
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To be Continued ...

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